'अभावों के आर्यभट्ट' डॉ वशिष्ठ नारायण सिंह by:- मंगलेश मुफ़लिस

'अभावों के आर्यभट्ट' डॉ वशिष्ठ नारायण सिंह को 

सिस्टम ने पहले ही सुला दी थी मौत की तीन नींद

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  कुछ ऐसे सिलसिले भी चले ज़िंदगी के साथ
कड़ियां मिलीं जो उनकी तो ज़ंजीर बन गए
- यूसुफ़ बहजाद लिखित यह शेर महान वशिष्ठ नारायण सिंह पर सटीक बैठती है। क्योंकि उन्होंने ऐसी ही जिंदगी में कड़ियां जुड़ीं जो जंजीर होती चली गईं। विश्व प्रसिद्ध वैज्ञानिक आईन्स्टीन  के  सिद्धांत ई=एमसी स्क़वायर और मैथ में रेयरेस्ट जीनियस कहे जाने वाले गॉस थ्योरी को चुनौती देने वाले गणितज्ञ डॉ वशिष्ठ नारायण सिंह अब इस दुनियां में नहीं रहे। पटना के पीएमसीएम में लंबी बीमारी से लड़ते हुए उनके प्राण भले गुरुवार की सुबह निकले हों। लेकिन, उनकी हत्या तो पहले ही की जा चुकी थी। मेरे हिसाब से वशिष्ठ बाबु की यह चौथी मौत है। क्योंकि इसके पहले वे तीन मौतों का सामना कर चुके थे। 

                              डॉ वशिष्ठ नारायण सिंह को अगर 'अभावों का आर्यभट्ट' कहा जाय तो कोई आतिशयोक्ति नहीं होगी। वशिष्ठ बाबू इकलौते नहीं हैं जो इस तरह की मौत मर रहे हैं। बल्कि निम्न मध्यम वर्गीय परिवार के उनके जैसे सैकड़ों वशिष्ठ रोज मर रहे हैं। हां! यह दीगर बात है कि डॉ. वशिष्ठ नारायण ने मारने की लाख कोशिशों के बावजूद इतने वर्षों तक जिंदा रहकर इस सड़ियल सिस्टम को आईना दिखा दिया। उन्होंने सिर्फ आईन्स्टीन या गॉस के सिद्धांतों को ही चुनौती नहीं दी। बल्कि उन्होंने उस सिद्धांत को भी जरूर एक तगड़ी चुनौती पेश की है जिसके आधार पर आज का परिवार चल रहा है। आज का समाज चल रहा है। यह पूरा सिस्टम चल रहा है। जिस सिद्धांत पर सरकार चल रही है। उन्होंने इस सिस्टम के जर्जर हो चुकी सोच को भी चुनौती दी है जहां सैद्धांतिक तौर पर मरे हुए लोग आज उनकी लाश पर राजनीति कर रहे हैं।

                            वैसे तो वशिष्ठ बाबू से मेरी दो बार की मुलाकात है। लेकिन, मैं उनको महसूसता रहा हूं हरदम। मुझे उनके दर्द को करीब से जानने का अवसर इसलिये मिला क्योंकि पत्रकारिता के सिलसिले में मैं उनके पास चार बार जाकर भी कुछ न तो लिख पाया, और न ही कुछ जानकारी निकाल पाया। उनसे मेरी पहली मुलाकात सम्भवतः 2006-07 के रमना मैदान में लगे पुस्तक मेले में हुई थी। वे आमंत्रित अतिथि थे और मैं शौकिया नौसिखुआ पत्रकार था। वे अधिकांश मौन ही रहते। मिलते ही मूक अभिवादन हुआ। और मेरा सवाल कि 2 में 2 जोड़ने से क्या होगा। उन्होंने जवाब नहीं दिया। उठे, पॉकेट से कलम निकाली और मंच के पीछे लगे पर्दे पर लिखा 2+2 =0, हालांकि इसका अर्थ क्या था वे पूछने पर भी नहीं बताये। तब उनकी लिखते हुए तस्वीर कई अखबारों में छपी थी। बाकी के दो बार उनसे मुलाकात नहीं हो सकी थी।

                           एक बार की मुलाकात उनसे खेत मे हुई थी तब हमने पूछा था कि आप बहुत सुखी आदमी हैं। आपको कौन नहीं जानता इस धरती पर, आपने विश्व के सबसे बड़े वैज्ञानिक के सिद्धान्त को चुनौती देकर अपनी बात मनवाई है। एक बात बताईये आखीर आपके दर्द का आलम क्या है..? उन्होंने कहा था ना जाने क्यों जख्मों-चोटों से मोहब्बत सी हो गई है। ये होते हैं तो खुद के वजूद का एहसास होता है। वरना लोग जन्म लेते हैं। मर जाते हैं, पर कभी चैन से जख्मी होकर नहीं जी पाते! मैं जख्मी होकर जी रहा हूं। क्योंकि इस दर्द से हमें मोहब्बत है। अब सोचता हूं कि 2+2 ही जीरो नहीं था। उन महान गणितज्ञ के लिए यह पूरी दुनिया ही जीरो के समान थी। 

                             हमने पहले भी कहा था कि मेरी नजर में वशिष्ठ बाबू की यह चौथी मौत है। इसे इस प्रकार से समझा जा सकता है। सबसे पहले उन्हें परिवार ने मारा। तब जब उनकी मर्जी के विरुद्ध शादी कर दी गयी। जानकार बताते हैं कि कैलीफोर्निया विश्वविद्यालय में उनकी डॉक्टरेट सलाहकार जॉन केली थे, शोध करते करते न जाने कब जॉन कैली की बेटी लेडी कैली से उन्हें इश्क़ हो गया। लेकिन बिहार के बसंतपुर गाँव में कुछ और ही माहौल था, पिता के चिट्ठी पहुंचते ही वशिष्ठ नारायण सिंह अमेरिका से वापस आये और 1973 में उनका विवाह वन्दना रानी के साथ संपन्न हुआ। प्रोफेसर डॉ. केली अपनी बेटी की शादी वशिष्ठ बाबू से करना चाहते थे। वशिष्ठ नारायण भी इसके लिए तैयार भी थे। लेकिन, उनके पिताजी ने इस रिश्ते से इनकार कर दिया। और डीएसपी की बेटी से उनकी शादी कर दी। उक्त डीएसपी वशिष्ठ नारायण सिंह के पिताजी के सीनियर अफसर थे। वशिष्ठ बाबू के पिताजी पर उनके बड़े एहसान थे। इसलिए वशिष्ठ बाबू के पिताजी ने उनके सपनों का गला घोंट डीएसपी की बेटी के साथ शादी के बन्धन में बांध दिया। 1973 में शादी हुई और 1974 में उन्हें सिजोफ्रेनिया (एक तरह की मानसिक बीमारी) हो गयी। पत्नी से उनके रिश्ते ठीक नहीं रहे। घर में हमेशा होने वाले अनबन पर वशिष्ठ बाबू चुप्पी साध लेते थे। उन्हें कुछ ही दिनों बाद पत्नी ने तलाक दे दिया। इस तरह पिता, मां और पत्नी के अंतर्द्वंद में चल रहे शीतयुद्ध की चक्की में पिसते हुए एक महान गणितज्ञ का पहली निधन हो गया। 

                        अब बारी आई सरकार की। उनके बड़े भाई रिटायर्ड मिलिट्री पर्सन ने उन्हें संभालने की भरसक कोशिश की। जितना कर सकते थे उतना किया। लेकिन, सरकार ने उस विलक्षण प्रतिभा के धनी वैज्ञानिक के लिये अपने दायित्व का निर्वहन नहीं किया। जिनकी वजह से विश्व पटल पर बिहार का नाम रोशन हुआ। जिनके बारे में ऐसा कहा जाता है कि नासा में अपोलो की लांचिंग से पहले जब 31 कंप्यूटर कुछ समय के लिए काम करना बंद कर दिए थे तब वशिष्ठ नारायण सिंह ने उंगली पर कैलकुलेशन शुरू कर दिया था और ताज्जुब तब हुआ जब कंप्यूटर ठीक होने पर उनका और कंप्यूटर्स का कैलकुलेशन एक था। जब 1974 में ही उन्हें रांची के कांके स्थित मानसिक आरोग्यशाला में भर्ती कराया गया। जहां इलाज शुरू होने के बाद सरकार ने खर्च वहन करने का ऐलान किया। दो वर्षों तक खर्च दिया। लेकिन, उसके बाद सरकार अपने वादे से मुकर गयी और वक्त के मारे गणितज्ञ जिंदगी के हिसाब में फेल होने लगे। इस दौरान सरकार ने वशिष्ठ बाबू की दूसरी बार हत्या की। यहां वशिष्ठ बाबू जीते जी एकबार पुनः मर गए।

                    समाज की तरफ से पागल घोषित किये जाने के बाद वशिष्ठ नारायण सिंह लम्बे समय तक गुमनामी के अंधकार में चले गए। वर्ष 1998 से कई सालों तक गायब रहने के बाद वे बदहाली के हालत में छपरा के डोरीगंज में मिले। उनके परिचितों ने पहचाना। बिहार सरकार ने उन्हें इलाज के लिए बैंगलोर भेजा। लेकिन, ईलाज का खर्चा देना सरकार ने बंद कर दिया। उनके घरवाले बताते है कि अगर सही ढंग से इलाज कराया जाता तो उनके ठीक होने की संभावना थी, लेकिन गरीबी की मार और सरकार की तरफ से कोई मदद नहीं मिलने के कारण वे बचाये नहीं जा सके। जईद आदमी ने कैलिफोर्निया यूनिवर्सिटी की नौकरी छोड़ अपने देश अपने समाज के लिए भारत में आकर यहां के कॉलेजों में नौकरी को प्राथमिकता दिया। उसके प्रति समाज का भी दायित्व बनता था। लेकिन, तब समाज ने भी उन्हें ठुकरा दिया। जब लोग उनके बारे में सुनते तो मिलने जाते और फिर उनके साथ एक तस्वीर क्लिक कर उसे सोशल मीडिया में डाल देते। या अपनी प्रोफाइल के फाइल में चिपका कर खुद को गौरवान्वित महसूस करने के लिए रख लेते। लेकिन, कभी किसी संस्था, राजनीतिक दल या सामाजिक कार्यकर्ता ने उनके इलाज की पहल नहीं की। जो सख्श भारतीय सांख्यकीय संस्थान, कोलकाता, आईआईटी कानपुर, भूपेंद्र नारायण मंडल विश्वविद्यालय मधेपुरा व टीएफईआर बॉम्बे जैसे देश के ख्यातिलब्ध संस्थानों में नौकरी किया। उसे न तो उनके साथ पढ़ने वाले, न ही साथ पढ़ाने वाले, और न ही उनके साथ नौकरी करने वालों ने कभी उनके इलाज के बारे में पहल की। ऐसे में यही कहा जायेगा कि परिवार समाज और सरकार तीनों ने ही वशिष्ठ बाबू की मिलजुल कर हत्या कर डाली। तीनों ही अपनी जिम्मेदारी से मुकर गए। जिससे इस महान गणितज्ञ को गुमनामी के अंधेरे में अपनी जिंदगी की आखीरी सांस लेनी पड़ी। 

@मंगलेश मुफ़लिस

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                                                                    मंगलेश तिवारी

सुनील पाण्डेय की अब तक जीवन यात्रा

माफिया कहलाने की चाहत ने शाहाबाद की उपजाऊ जमीन को कई बार खून से सीचा है.. यहाँ के घरों में खेला जाता रहा है खुनी खेल.. नेता बनना हो तो बैलेट नहीं बुलेट का जोर होना जरूरी माना जाता रहा है.. और शाहाबाद के इस क्षेत्र में बुलेट के बल पर कई लोग नेता भी बने पर इन सबों में नम्बर एक की कुर्सी पर विराजमान है वर्तमान में तरारी विधानसभा से जद (यु) के विधायक नरेंद्र पाण्डेय उर्फ़ सुनील पाण्डेय... जिसके नाम मात्र से कभी थर्रा उठती थी शाहाबाद की धरती.. जिसका नाम लगातार दर्जन भर लूट और हत्याओं समेत कई संगीन मामलों में आता रहा... अंडरवर्ल्ड डॉन और बॉस के नाम से विख्यात सिल्लू मिया से जरायम की दुनिया का गुर सिखने वाले सुनील ने अपने गुरु का ही कर दिया काम तमाम और बन गया अपराध की दुनिया का बेताज बादशाह.. अपराधिक गतिविधियों के साथ खूब पैसा बनाया और तैयार कर ली राजनितिक जमीन.. फिर अपने सहोदर भाई हुलास को अपराध की दुनिया का बनाया नूर और खुद बन गया इलाके का विधायक... समय बीतता गया और भाई को भी राजनीति में लेकर आया बक्सर-आरा सीट से विधान पार्षद बनाकर..

                 

      माला पहने हुए सुनील पाण्डेय और उनके भाई हुलास पाण्डेय 

    

                                सुनील के पिता कामेश्वर पाण्डेय सेना में लेफ्टिनेंट थे पारिवारिक हालात ऐसे बने की उन्हें नौकरी छोड़ कर वापस गाँव आना पडा उस दौर में यादवों के आतंक से रोहतास जिले का नवाडीह गाँव के लोग परेशान थे उनकी जमीने हडपी जाने लगी थी.. ऐसी परिस्थिति में परिवार के लोगों को सुरक्षा प्रदान करने के लिए सुनील के पिता कामेश्वर पाण्डेय गाँव की राजनीति में हस्तक्षेप करने लगे.. लिहाजा उनके दुश्मनों की संख्या बढ़ने लगी तब उन्होंने आपराधिक छवि के लोगों के साथ दोस्ती गांठनी शुरू की.. और उसके बाद शुरू हुआ अपराध की दुनिया के लोगों का सुनील के घर आना-जाना.. सुनील पाण्डेय भी इसी क्रम में इन दागदार लोगों के संपर्क में आया.. बचपन से पढने में तेज तर्रार छात्र सुनील ने प्राकृत से एम ए किया है और पी एच डी की डिग्री भी ली है.. लेकिन उसने पढाई से कुछ ख़ास करने के बजाय अपराध की दुनिया में ही हाथ पाँव पसारा ...कुख्यात सिल्लू मियाँ और शेखर दादा जैसे लोगों से संपर्क में होने की वजह से क्षेत्र में उनका खौफ कायम हो गया .. सन 1991 में फखत एक रिवाल्वर के लिए सुनील पाण्डेय के पिता की ह्त्या कर दी गयी.. और इस ह्त्या में नाम आया कुख्यात रामू ठाकुर का.... इधर सुनील पाण्डेय की आपराधिक छवि तैयार हो चुकी थी.. इलाके के बाहर भी सुनील के कारनामों के चर्चे होने लगे थे.. अब सुनील भी पिता की हत्या के बाद बदले की आग में जलने लगा था .. पिता के हत्यारे से बदला लेना कभी सुनील की जिंदगी का एकमात्र मकसद बन गया था पिता के हत्यारे को सुनील ने मारकर बदला ले लिया.. उसके बाद सुनील पाण्डेय ने अपने पिता की विरासत संभालने का बीड़ा उठाया... और अपने पिता के दोस्तों के साथ उनके धंधों में कदम रख दिया... फिर क्या था एक झटके में इंजीनियरिंग का एक मेधावी छात्र क्राइम की दुनिया का हथियार बन गया ..सुनील के बारे में बताया जाता है की वह बैंगलोर में इंजीनियरिंग की पढाई कर रहे थे और उस दौरान वे पढाई में अव्वल आते रहे थे.. लेकिन पिता की हत्या के बाद पारिवारिक असुरक्षा के कारण उन्हें इंजीनियरिंग की पढाई बीच में ही छोडनी पड़ी थी.. इंजीनियरिंग की पढाई के दौरान ही बैंगलोर के कुछ छात्र सुनील से उलझ गए थे और सुनील की पिटाई कर दी थी.. इस घटना से सुनील पाण्डेय के अन्दर बदले की आग पनप गयी थी और झगडे के कुछ दिनों बाद ही सुनील ने उस लड़के को चाक़ू मार दिया जिससे उनकी झड़प हुयी थी ..कारण चाहे जो भी रहा हो यह घटना सुनील के जीवन का पहला अपराध था.. इस घटना ने सुनील को सुनील से साहब बना दिया .. अब कॉलेज के छात्रों के बीच सुनील ‘साहब’ के नाम से जाना जाने लगा.. अपराध की दुनिया का ठप्पा लगने के बाद सुनील को माफिया और पैसे वाला बन्ने की ललक पैदा हो गयी ...और देखते ही देखते सुनील जुर्म की दुनिया का चमकता हुआ सितारा बन गया ...अपराध जगत में कदम रखने के बाद सुनील ने कभी पीछे मुड़कर नहीं देखा और निरंतर घटनाओं को अंजाम देता रहा ..  

                          

                           सिल्लू मियाँ के साथ सुनील पाण्डेय (ट्रैक सूट में हथियार के साथ)

                                                             कुछ ही दिनों में सुनील ‘साहब’ के नाम से प्रख्यात हो गया.. इसकी आपराधिक गतिविधियाँ भोजपुर में ही नहीं अलग अलग प्रदेशों में भी होने लगी .. आरा शहर में क्राइम के बादशाहों की बैठकें होने लगी .. हर शाम आरा रेलवे स्टेशन के पास निरामिष होटल में अंडरवर्ल्ड से जुड़े लोगों की मीटिंग होती उस समय .. सिल्लू मियाँ उर्फ़ बॉस , सुनील पाण्डेय, प्रमोद सिंह, कुश सिंह, रशीद पहलवान समेत कई हस्तियाँ एक साथ मिलतीं और आपराधिक योजना बनाए जाते.. सूत्र बताते हैं की सहियार गाँव में एक शादी के दौरान जहाँ जुर्म की दुनिया के दर्जन भर से ज्यादा बड़े क्रिमिनल मौजूद थे वहां सुनील पाण्डेय गडहनी ग्रामीण बैंक लूट कर पहुंचा था .. और बॉस सिल्लू मियाँ को इसकी जानकारी दी थी .. जी हाँ यह वहीँ सुनील पाण्डेय है जिसके नाम मात्र से अपराध की दुनिया के लोग भी थर्रा उठते थे ..आगे चलकर अंडर वर्ल्ड की दुनिया में सुनील को 'इंजिनियर' के नाम से भी जाना जाने लगा ..यहाँ से शुरू हुआ सुनील पाण्डेय का राजनितिक सल्तनत विस्तार..और इन मुख्य घटनाओं में आया सुनील पाण्डेय का नाम ..

                          हुआ यूँ कि आरा सिविल कोर्ट बम ब्लास्ट के मास्टर माईंड लम्बू शर्मा की गिरफ़्तारी के बाद किये गये खुलासे ने राजनितिक गलियारों में हडकंप मचा दी थी दिल्ली पुलिस की स्पेशल सेल को जो जानकारी लम्बू शर्मा ने दी थी उसके बाद माफिया डॉन और विधायक मुख्तार अंसारी की हत्या की कोशिश एक बार फिर नाकाम हो गयी जब दिल्ली की स्पेशल सेल ने बिहार के कुख्यात शूटर लम्बू शर्मा को धर दबोचा था. लम्बू ने मुख्तार की हत्या के लिए 5 करोड़ की सुपारी मिलने की बात कबूल की थी। लम्बू शर्मा से हुए खुलासे ने आगरा जेल में बंद मुख्तार की हत्या की साजिश का जो पर्दाफाश किया वह किसी फ़िल्मी कहानी सरीखा था। लंबू शर्मा ने पूछताछ में बताया था कि वह मुख्तार अंसारी की हत्या की योजना में था। इसके लिए उसने पांच करोड़ रुपये की सुपारी ली थी। उसमें उसे 50 लाख रुपये एडवांस मिल भी चुके थे। शेष रकम काम के बाद मिलनी थी। आरा(बिहार) के पीरो बाजार स्थित गांधी चौक का रहने वाला सच्चिदानंद उर्फ लंबू शर्मा को यह सौदा उसके साथी चांद ने कराया था। बिहार का ही रहने वाला चांद कभी मुख्तार से जुड़ा था लेकिन अब वह उनके जानी दुश्मन बृजेश सिंह के साथ है। चांद को बृजेश सिंह के करीब ले जाने वाला कोई प्रमोद सिंह था। वह चाहता था कि लंबू मुन्ना बजरंगी को ठिकाने लगाए लेकिन बृजेश ने उसे पहले मुख्तार अंसारी के खात्मे के लिए तैयार किया। उसमें बिहार के जदयू के बाहुबली विधायक सुनील पाण्डेय तथा उनके एमलसी भाई हुलास पाण्डेय ने अहम भूमिका निभाई थी। दोनों भाई बृजेश सिंह से जुड़े हैं। सब कुछ तय होने के बाद बात आई कि आरा कोर्ट में बम बलास्ट कांड में उम्र कैद की सजा भुगत रहे लंबू शर्मा को न्यायिक हिरासत से कैसे मुक्त कराया जाए। जदयू के दोनों भाइयों ने योजना बनाई। एक अन्य मामले में बीते 23 जनवरी को लंबू शर्मा की आरा कोर्ट में पेशी थी। कोर्ट में लंबू की माशूका नगीना देवी मिलने आई। योजना के मुताबिक नगीना को धोखे से मानव बम बना दिया गया । मुलाकात के लिए कोर्ट में जाने से पहले नगीना को टिफिन दिया गया। बताया गया कि इसमें खुफिया कैमरा लगा है। मुलाकात के लिए यह जरूरी है। गहरी साजिश से अनजान नगीना वह टिफिन लेकर कोर्ट में पहुंची तभी रिमोट से टिफिन में रखा बम उड़ा दिया गया। नगीना मौके पर ही मारी गई। उसी बीच भगदड़ का लाभ उठा कर लंबू भाग निकला। फिर वह दिल्ली गया। साथी चांद की मदद से वह जदयू के सांसद गुलाम रसूल बलियावी के आवास पर रुका। उसके बाद ‘ऑपरेशन मुख्तार’ पर काम शुरू हुआ। चांद के जरिये लम्बू शर्मा आगरा जेल पहुंचा। एक शुभेच्छु की हैसियत से वह मुख्तार से मिला। साथ ही मुख्तार की सुरक्षा की तैयारियों का जायजा लिया। फिर योजना का ब्लूप्रिंट तैयार करने में लंबू जुट गया। कृष्णानंद हत्याकांड और मकोका के मामले में मुख्तार की प्रायः हर माह दिल्ली की कोर्ट में पेशी होती है। लंबू शर्मा की योजना यही थी कि आगरा जेल से दिल्ली के बीच रास्ते में मुख्तार पर वह सटीक हमला करेगा लेकिन संयोग रहा कि वह योजना अमल में आती कि उसके पहले ही लंबू शर्मा 23 जून की रात दिल्ली के महाराणा प्रताप अंतरप्रांतीय बस अड्डे से पकड़ा गया। इस सबके बीच सतर्क मुख्तार अंसारी को एक मामले में गाजीपुर की अदालत में बीते सोमवार को पेश होना था मगर वो पेशी पर नहीं पहुचे  | हलाकि एक अन्य मामले की जाच में आरा पहुचे शाहाबाद के डीआईजी मो रहमान ने इस सन्दर्भ में पहली बार बताया था कि दिल्ली पुलिस ने लम्बू के जो भी बयान लिए है उसकी जानकारी भोजपुर पुलिस को नहीं है जेडीयू के बाहुबली विधायक और उसके ऍमएलसी भाई हुलास पाण्डेय की संलिप्तता वाली सवाल पर डी आई जी ने कहा था की यह जाँच का विषय है और दोषी पाये जाने वाले लोगो पर करवाई होगी
उसके बाद पुलिस ने 26 जून को ट्रांजिट रिमांड पर आरा लायी थी ..फिर एक जुलाई को पटना ए डी जी ने मीडिया को बताया था की लम्बू शर्मा ने जदयू के विधायक सुनील पाण्डेय का नाम लिया था .. 2 जुलाई को भोजपुर पुलिस ने पहली बार लम्बू शर्मा को तीन दिनों के लिए रिमांड पर लिया था दो जुलाई को ही सुनील पाण्डेय भोजपुर एस पि से मिले थे और लम्बू से किसी भी तरह के कनेक्शन से इनकार किया था  फिर सात जुलाई को पटना हाई कोर्ट ने स्वतः संज्ञान लिया था और केस के अनुसंधानक को लेकर भोजपुर पुलिस अधीक्षक को कोर्ट में बुलाया था और लम्बू को पनाह देनेवालों को भी अभियुक्त बनाने का आदेश दिया था आठ जुलाई को फिर लम्बू शर्मा को पुलिस ने रिमांड पर लिया था उसके बाद 11 जुलाई को सुनील पाण्डेय को गिरफ्तार कर लिया गया

जहवा जइबा उहे लुटईबा सब बाटे खखुआइल... सब बाटे खखुआइल

बड़ा बाग बा…बड़ा लाग बा जिंदगी बा अझुराईल
कहीं रौशनी लउकत नइखे आसमान बा बदराईल…. आसमान बा बदराईल

डगर-डगर पर काँट बिछल बा पनघट-पनघट धोखा 
फुल-फुल विष से मातल बा मौसम बा भंगियाइल…मौसम बा भंगियाइल

जात-पात में भूलल केहू, केहू मंदिर मस्जिद
केहू गिरजाघर गुरुद्वारा मानव धर्म भुलाईल …मानव धर्म भुलाईल

लोग बाग के छल प्रपंच में नाक-कान ले डुबल आगे पाछे कुछ ना सूझे 
स्वारथ बा गड़ुआइल…… स्वारथ बा गड़ुआइल  ….

लहकत बा केहू के छाती लहकत मडई-भुसहुल
माल-जाल के के कहो आदमी  ले  झोकराइल आदमी  ले  झोकराइल  …

बम फूटता जहवाँ तहवाँ गरदन कहीं कटाता
देश लुटाता देश बिकाता दुश्मन बा अगराइल..... दुश्मन बा अगराइल

केहू नइखे आगे आवत नइखे आग बुझावत
नीमन लोग किनारा कइके आपन माल  लुकाइल ....आपन माल लुकाइल

साधू  संत के भेष भर बा योग युगुत कुछ नइखे 
राह रहन इनकर बा जुगुआइल आ भसिआइल…. जुगुआइल आ भसिआइल 

कहवा बा बिश्वास आस अब कहवा माथ टेकाई
जहवा जइबा उहे लुटईबा सब बाटे खखुआइल... सब बाटे खखुआइल

आपन भाग्य सावारा अपने आपन ज्योत जगावा
भैया शक्ति बटोरा आपन जेतना बा छितराईल ……जेतना बा छितराईल

बाहर से ना आवे कुछुओ अन्दर शक्ति भरल बा
जैसे तकबा तैसे भीतर लहकी बा आग दबाईल…लहकी बा आग दबाईल

उठा आगाड़ी आवा तू मुहवा जोहल छोड़ा
जहावा भइला ठाढ़ देहिया झार भुत पराई ….देहिया झार भुत पराई

तेल भईल बा मंहगा, मंहगा भईल बा पानी, कवन चीझ बा सबसे सस्ता बुझs बुझौवल तs जानी।

गंगा जमुना कोसी गंडक, चले चाल मस्तानी,
नेता जी के ठाठ बाठ बा गाँव में भरल बा पानी।
वाह जोगी जी वाह वाह, जोगीरा सा रा रा रा।

दिल्ली देखs पटना देखs सहर देखs कलकात्ता
सहर सहर अंजोर भईल बा गाँव भईल नापाता।
वाह जोगी जी वाह वाह, जोगीरा सा रा रा रा।

काहे खातीर करूणा रूसा, काहे खातीर ममता
काहे खातीर मुलायम रुसा , बुझत बिया जनता।

सत्ता के सब खेल है भईया , सत्ता ही हवे निशानी,
एही खातीर मुलायम रूसे, नितीश बोले मीठी बानी।
वाह जोगी जी वाह वाह, जोगीरा सा रा रा रा।

कवन देश से आया रे भैया, कवन देश तोर गाँव रे,
कवन जात से आया तू,बता दे अपना नाँव रे।
भारत माँ के गाँव बता दे जवन तोर महतारी
गंगा मैया के जात बता दे जवान पाप के हारी।

कवन तोर गुरु है राज, का है तोरा काज रे बाज
भाई भाई को बाँट के का तोहे मिलेगा ताज?
वाह जोगी जी वाह वाह, जोगीरा सा रा रा रा।

तेल भईल बा मंहगा, मंहगा भईल बा पानी,
कवन चीझ बा सबसे सस्ता बुझs बुझौवल तs जानी।
खून भईल बा सबसे सस्ता, बेमोल भईल बा ग्यानी,
दुराचार आसान भईल बा, अमोल भईल अधम अभिमानी।
वाह जोगी जी वाह वाह, जोगीरा सा रा रा रा।

एक हाथ से घिसे सिलबट्टा एक हाँथ में कट्टा,
बन जा रानी लक्ष्मीबाई तू हर ल रावन के दुपट्टा।

सम्मान उनके हाथों का स्पर्श पाकर सम्मानित होते थे..

आज भारत रत्न शहनाई वादक बिस्मिल्लाह खान की जयंती है ...

उस्ताद बिस्मिल्लाह खान अपनी कला में ऐसे शीर्ष पर पहुंचे थे जहां सम्मान उनके हाथों का स्पर्श पाकर सम्मानित होते थे और भारत के शायद ही ऐसा कोई शीर्ष सम्मान होगा जो उनको न अर्पित किया गया हो। 11 अप्रैल, 1956 को राष्ट्रपति डा. राजेन्द्र प्रसाद ने हिन्दुस्तानी संगीत सम्मान अर्पित किया राष्ट्रपति के ही हाथों 27 अप्रैल, 1961 को पद्मश्री से सम्मानित किया गया। 16 अप्रैल, 1968 को पद्मभूषण, 22 मई, 1980 को पद्म विभूषण के बाद 4 मई 2001 को तत्कालीन राष्ट्रपति के .आर. नारायणन ने उस्ताद बिस्मिल्लाह खान को भारत के सर्वोच्च सम्मान भारत रत्न से सम्मानित किया।

गांव की पगडंडी तक बजनेवाली और राजघराने की चटाई तक सिमटी शहनाई को उस्ताद ने संगीत के महफिल की मल्लिका बना दिया. भोजपुरी और मिर्जापुरी कजरी पर धुन छेडने वाले उस्ताद ने शहनाई जैसे लोक वाद्य को शास्त्रीय वाद्य की श्रेणी में लाकर खड़ा कर दिया. संगीत के इस पुरोधा को पाठ्य पुस्तक में शामिल किया गया है. लेकिन ताज्जुब की बात ये है कि ऐसे व्यक्तित्व पर आम लोगों तक गलत विषय वस्तु की प्रस्तुति कई सवाल खड़े कर देते हैं . बिहार टेक्स्ट बुक के दसवीं कक्षा की हिन्दी पाठ्य पुस्तक “ गोधूलि” (भाग-2) के प्रथम संस्करण- 2010-11 में “नौबतखाने में इबादत” में उस्ताद के नाम कमरुद्दीन की जगह अमिरुद्दीन ( पृष्ठ सख्या-92-97) प्रकाशित किया गया है. जो बेहद शर्मनाक है और ताज्जुब है की तीन सालों में भी इसमें कोई सुधार नहीं की गयी है ...

 हर साल की तरह दशहरा इस बार भी निभा  ही लिया

  एक बार फिर  रावण  मार कर जश्न  मना  ही  लिया 

  लेकिन दिलो में बसे रावण को हम साल भर पालते है 

  क्योकि अपनी लंका को सोने की बनाने को जो ठानते है 

  और साल में एक बार अपने दिलो को सकूं देने के लिए 

 दिखावे के लिए ही रावण को मार कर खुद को राम जानते है

हर शाम मैं धुआँ धुआँ हो बिखर जाता हूँ ,
के कभी किसी शाम यह जलन तेरे प्यार की होगी .

हर शाम मैं पलकों से आँखों को भी सी जाता हूँ ,
के आँसू जो छलके मेरे होठों पे तेरे लिए खारेपन की निशानी होगी .

आँखें उलझ जाती है जो कभी तेरी आँखों के धागों से ,
हर शाम मैं पतंग सा कट के उड़ जाता हूँ ,
के कट ही ना जाऊ कभी तेरी नझर के मांझों से.

हर शाम मैं धुआँ धुआँ हो बिखर जाता हूँ ,
के मेरी ये जिद्द है अब हर शाम तेरी जुल्फ तले होगी.

हर शाम मैं खुद को एक याद बना बहा भी आता हूँ ,
के यादें जो बरसी तो यह बाढ तेरी यादों की होगी .

कभी तेरी पागलों सी बातों में तो कभी बेबात ही हँसी में ,
हर शाम मैं तो इनमे तेरी जुल्फों सा उलझ जाता हूँ ,
के सुलझु तो क्या रखा है गैरों की बातों में.

हर शाम मैं धुआँ धुआँ हो बिखर जाता हूँ ,
के साँसे जो तू लेगी तो यह खुशबू मेरी ही होगी .

पढ़ना-लिखना सीखो

                         

पढ़ना-लिखना सीखो ओ मेहनत करने वालो 

पढ़ना-लिखना सीखो ओ भूख से मरने वालो 

क ख ग घ को पहचानो 

अलिफ़ को पढ़ना सीखो 

अ आ इ ई को हथियार 

बनाकर लड़ना सीखो 

ओ सड़क बनाने वालो, ओ भवन उठाने वालो 

खुद अपनी किस्मत का फैसला अगर तुम्हें करना है 

ओ बोझा ढोने वालो ओ रेल चलने वालो 

अगर देश की बागडोर को कब्ज़े में करना है  

क ख ग घ को पहचानो 

अलिफ़ को पढ़ना सीखो 

अ आ इ ई को हथियार 

बनाकर लड़ना सीखो 

पूछो, मजदूरी की खातिर लोग भटकते क्यों हैं? 

पढ़ो,तुम्हारी सूखी रोटी गिद्ध लपकते क्यों हैं?

पूछो, माँ-बहनों पर यों बदमाश झपटते क्यों हैं?

पढ़ो,तुम्हारी मेहनत का फल सेठ गटकते क्यों हैं? 

पढ़ो, लिखा है दीवारों पर मेहनतकश का नारा 

पढ़ो, पोस्टर क्या कहता है, वो भी दोस्त तुम्हारा 

पढ़ो, अगर अंधे विश्वासों से पाना छुटकारा 

पढ़ो, किताबें कहती हैं - सारा संसार तुम्हारा 

पढ़ो, कि हर मेहनतकश को उसका हक दिलवाना है 

पढ़ो, अगर इस देश को अपने ढंग से चलवाना है 

क ख ग घ को पहचानो 

अलिफ़ को पढ़ना सीखो 

अ आ इ ई को हथियार 

बनाकर लड़ना सीखो

वीरांगना महिला थी बिहार के आरा की धरमन बाई

स्वतंत्रता संग्राम में पुरूषों ने जितना योगदान दिया है उसमें हमकदम बनकर महिलाओं ने भी उनका सहयोग किया है। इतिहास भी इसका गवाह है, चाहे वो झांसी की रानी हो या फिर बेगम हजरत महल। ऐसी ही एक वीरांगना महिला थी बिहार के आरा की धरमन बाई। पेशे से तवायफ धरमन बाई को महान स्वतंत्रता सेनानी वीर कुंवर सिंह से अकूत प्रेम था। अपने प्रेम की खातिर इस विरांगना ने अपनी शहादत दे दी थी। 

कहा जाता है कि धरमन बाई और करमन बाई दो बहने थीं, जो आरा बिहार की तवायफ थी। बात 1857 के स्वतंत्रता संग्राम के समय की है। इन दोनों का मुजरा काफी प्रसिद्ध था, जिसे देखने के लिए वीर कुंवर सिंह भी जाते थे। उसी दौरान इन दोनों से उनकी आंखे चार हुई। बाबू कुंवर सिंह इन दोनों से बेपनाह मोहब्बत करने लगे, लेकिन धरमन को वो अपने ज्यादा करीब पाते थे, शायद इसी वजह से उन्होंने धरमन से शादी कर ली। 

यहां तक कहा जाता है कि बेपनाह मोहब्बत का ही नतीजा था कि करमन बाई के नाम पर कुंवर सिंह ने करमन टोला बसा डाला, जो आज भी विद्यमान है वहीं धरमन बाई के नाम पर धरमन चौक के अलावा आरा और जगदीशपुर में धरमन के नाम पर मस्जिद मस्जिद का निर्माण करवाया।

वीर कुंवर सिंह विश्वविद्यालय के प्रोफेसर डॉ. नीरज सिंह कहते हैं कि धरमन बाई से बाबू कुंवर सिंह को सच्ची मोहब्बत थी। उस मोहब्बत को एक नाम देने के लिए उन्होंने धर्मन से शादी भी कर ली। स्वतंत्रता संग्राम की लड़ाई में जहां जहां कुंवर सिंह गए साथ-साथ धर्मन भी गई। उसी दौरान मध्यप्रदेश के रीवा से काल्पी जाने के क्रम में अंग्रेजों से कुंवर सिंह का सामना हुआ। तब धर्मन ने अंग्रेजों से डटकर मुकाबला किया और अपनी शहादत दे दी।

बाद में कुंवर सिंह रीवा से काल्पी होते हुए आजमगढ़ पहुंचे। वहां से वे बिहार के आरा के समीप स्थित जगदीशपुर जाने के लिए रवाना हुए तो अंग्रेजों ने उनपर हमला कर दिया। इस दौरान ग्रामीणों ने उनका भरपूर सहयोग किया और उन्हें गंगा पार कराने में मदद की। इस दौरान उनके हाथ में गोली भी लग गई। जब उन्होंने अपने साथियों को अपना हाथ काटने को कहा तो वे सब मना कर दिए ऐसे में कुंवर सिंह ने अपनी तलवार निकाली और अपने हाथ को काटकर गंगा को भेंट कर दिया।

डॉ. सिंह कहते हैं कि कटे हुए हाथ के साथ वो आरा पहुंचे औऱ सैनिकों की मदद से आरा नगर पर 23 अप्रैल को कब्जा कर लिया। उसके बाद जगदीशपुर के किले पर कब्जा जमाने के लिए अंग्रेजों के साथ जबर्दस्त युद्ध हुआ और वो 26 अप्रैल को शहीद हो गए। 23 अप्रैल को आरा नगर पर कब्जा जमाए जाने के कारण विजयोत्सव मनाया जाता है।

तो मर जायेगी तन्हाई..

मेरे बाद किधर जायेगी तन्हाई..
मैं जो मरा तो मर जायेगी तन्हाई..

मै जब रो-रो के दरिया बन जाउंगा..
उस दिन पार उतर जायेगी तन्हाई..

तन्हाई को घर से रुखसत तो कर दूं..
सोचूं, किस के घर जायेगी तन्हाई..

वीराना हूं, आबादी से आया हूं..
देखेगी तो डर जायेगी तन्हाई..

यूं आओ के पाओं की भी आवाज़ ना हो..
शोर हुआ तो मर जायेगी तन्हाई..

इंसानियत की बातें किताबों में रहने दो.

जिंदगी को तन्हा,वीरानों में रहने दो,


ये वफ़ा की बातें ख्यालों में रहने दो


.
हकीकत में आजमाने से टूट जाता है दिल


,
ये इंसानियत की बातें किताबों में रहने दो. —

कत्ल का इश्तहार.

मुझे और नहीं ढोना है अब 
ख़ामोशी का ताबूत
जिसमें बंद हैं सच के कंकाल
और आवाजों की बुझी मशालें
मेरी पीठ पर लाद जिसे
छोड़ देते हैं मुझे वे
अनिश्चय की भुरभुरी चट्टान पर

उनके ईश्वर के
हर गर्दन नापने के लिए बढ़े हाथ
मेरे हाथों में कोई धर्मग्रन्थ थमा
उकसाते हैं मुझे
झूठ को सच और सच को झूठ की
कब्र में दफना देने के लिए
और करते हैं इन्तजार
कब मेरी आवाज में
पैदा हो दरार
और मेरे गले में फूल मालाएं पहना
जुलूस की शक्ल में मुझे घुमायें
गली-गली, बाज़ार-बाज़ार

मेरे अंदर खमीरे आटे की तरह
लगातार फूल रही है एक गाली
मेरे हाथों में है संकल्प का चाकू
जिससे काट सकता हूँ
उनकी हर साजिश को
उनका जेहन उघाड़कर
उसमें भरे मवाद को
नंगा कर सकता हूं सरेआम
न मुझे तलाश है
उनकी खोखली आवाज में किसी क्रांति की
जिसके नाम पर वे 
इकट्ठा करते हैं चन्दा
आती है उनके पसीने से तब
ताजे खून की गंध

तिलचट्टों की कतार के साथ
मैं चल जरूर रहा हूँ
लेकिन अपने पैरों से

मेरी आँखों के सामने
फैला है जो धुआँ
जानता हूँ
जिन चिमनियों से होकर आ रहा है
उनके नीचे सुलग रहा है
गीली आवाजों का जंगल
इसका अर्थ समझाने के लिए वे
ले जाते हैं मुझे
गैस चेम्बरों में बार-बार
फिर भी आग के लिए मेरी तड़प देख 
तिलमिलाकर बदलते हैं पैंतरा
और स्कूल के रास्ते से
कर लेते हैं किसी बच्चे का अपहरण

फासला तय करने के लिए 
पहन लूँ क्या उनकी नाप के जूते
या फिर प्रेम से निकलकर बच्चे का चित्र
लगा दूँ वहाँ
किसी के कत्ल का इश्तहार.

ऐ खुदा मुझे उस का उसे मेरा कर दे,

दिल के आंगन में चाहत का सवेरा कर दे,
 ऐ खुदा मुझे उस का उसे मेरा कर दे,

एक बार गिरा हुस्न अपने दिवाने पर,
कुछ शरमा और फिर सामने चेहरा कर दे,

चलो बसा लें दुनिया नई एक-दूसरे में,
आ मेरी रूह पे अपनी मोहब्बत का पहरा कर दे।

मैं मिट्टी में मिल जाऊंगा एक दिन।

तेरी चाहत में हद से गुजर जाऊंगा एक दिन,
प्यार होता है क्या ये दिखाऊंगा एक दिन,

तेरी संगदिली को सहते-सहते,
मैं अपनी जान से जाऊंगा एक दिन,
अपनी चाहते सारी तुझपे वार के,
प्यार करना तुझे भी सिखाऊंगा एक दिन,
जी ना पाएगी तु भी हो के जुदा मुझसे,
ऐसा प्यार तुझ से कर जाऊंगा एक दिन,
अंधेरो में ढूंढ़ती रह जाएगी मुझको,
ऐसी बेरूखी दिखलाऊंगा एक दिन,
खो कर मुझ को बहुत पछताएगी सनम तु,
वफा ऐसी तुझ से कर जाऊंगा एक दिन,

ऐसी दिवानगी से चाहूंगा तुझको,
भूल जाओगी तुम भी सारा जहान एक दिन,
जान तेरी भी लबों पर आ जाएगी,
बन के खाक जब मैं मिट्टी में मिल जाऊंगा एक दिन।

समुद्र की लहरें

समुद्र की लहरें
कितने जोश में
कितने वेग से
चली आतीं हैं
इतराती, मंडराती
किनारे की ओर।

और रह जातीं हैं
अपना सर फोड़कर
किनारे की चट्टानों पर।
लहर ख़त्म हो जाती है
रह जाता है-
पानी का बुलबुला
थोड़ा-सा झाग।

लहरें निराश नहीं होतीं
हार नहीं मानतीं।
चली आती हैं
बार-बार, निरंतर, लगातार
एक के पीछे एक।

एक दिन सफल होती हैं
तोड़कर रख देती हैं
भारी भरकम चट्टान को
पर फिर भी शांत नहीं होतीं
आराम नहीं करतीं।

इनका क्रम चलाता रहता है।
चट्टान के छोटे-छोटे टुकड़े कर
चूर कर देतीं हैं-
उनका हौसला, उनके निशान।
बना कर रख देतीं हैं
रेत
एक बारीक महीन रेत
समुद्र तट पर फैली
एक बारीक महीन रेत।

मज़ा आ रहा था उन्हें

परखते रहे वो हमें सारी ज़िन्दगी,
हम भी उनके हर इम्तेहान में पास होते रहे,
मज़ा आ रहा था उन्हें हमारी आंसुओं की बारिश में,
हम भी उनके लिए बिना रुके रोते रहे,
बेदर्द थे वो कुछ इस क़दर,
... नींद हमारी उड़ा कर खुद चैन से सोते रहे,
जिन्हें पाने के लिए हमने सब कुछ लुटा दिया,
वो हमें हर कदम पर खोते रहे,
एक दिन हुआ जब इसका अहसास उन्हें,
वो हमारे पास आकर पूरे दिन रोते रहे,
और हम भी खुदगर्ज़ निकले यारों,
के आँखे बंद करके कफ़न में सोते रहे.....

आसमाँ भी ज़मीं पर उतर आयेगा.

मेरे गीतों को होठों से छू लो जरा

ज़ुल्फ बिखरा के छत पे ना आया करो , आसमाँ भी ज़मीं पर उतर आयेगा.

वक़्त बे वक़्त यूँ ना लो अंगड़ाइयां, देखने वाला बेमौत मर जायेगा.

होंठ तेरे गुलाबी ,शराबी नयन.

संगमरमर सा उजला है , तेरा बदन.

रूप यूँ ना सजाया - संवारा करो, टूट कर आईना भी बिखर जायेगा.

ज़ुल्फ बिखरा के छत पे ना आया करो , आसमाँ भी ज़मीं पर उतर आयेगा.

सारी दुनिया ही तुम पर, मेहरबान है.

देख तुमको फ़रिश्ते भी, हैरान हैं.

मुसकुरा कर अगर तुम इशारा करो , आदमी क्या - खुदा भी ठहर जायेगा.

ज़ुल्फ बिखरा के छत पे ना आया करो , आसमाँ भी ज़मीं पर उतर आयेगा.

तुम तसव्वुर की रंगीन, तस्वीर हो .

सच तो ये है कि लाखों कि, तकदीर हो.

मेरे गीतों को होठों से छू लो जरा, खुद ब खुद भाव उनका निखर जायेगा.

ज़ुल्फ बिखरा के छत पे ना आया करो , आसमाँ भी ज़मीं पर उतर आयेगा.

भोजपुर  जिला  का  इतिहास  बड़ा  ही  गौरवर्पूर्ण रहा  है यहाँ चप्पे -चप्पे पर इतिहास के पांवो के निशान कायम है इतिहास के पन्नों पर गौर करें तो महर्षि जनक,महर्षि विश्वामित्र,पुरुषोत्तम राम लक्ष्मण ,तिर्थकर महावीर ,गौतम बुध मैगास्थनीज़,फाहियान,ह्वेनसांग,सम्राट अशोक शेरशाह सुरी .गुरु गोविन्द सिंह ,पाण्डवों समेत अन्य एतिहासिक धार्मिक व  राजनैतिक व्यक्तियों  का यहाँ पदार्पण हो चुका है यहाँ निरन्तर सृजनात्मक व सामाजिक गतिविधियाँ जनसमुदाय के बीच विभिन्न  कार्यक्रमों के माध्यम से होती रही है पर अजीब विडंबना है इस जिला के प्रमुख शहरों व रेलवे स्टेशनों की........... जहां, दर्जनों की संख्या में कई माह व वर्षों से गुमनामी की खामोशी भरी ज़िन्दगी जिने के लिए मजबूर है कई अबलाये...... कभी भूख, गर्मी, चिलचिलाती धुप, लू के थपेड़ों, बरसात का कहर तो कभी जाड़े के दिनों में रूह कंपा देने वाली कडाके की ठंढ को बर्दाश्त करते हुए ,कहाँ घर है, कहाँ हम हैं, कौन माँ-बाप है, क्या नाम है, तक की याद नहीं  शरीर पर शर्म या वस्त्र है की नहीं इसकी फिक्र नहीं,फिर भी जिन्दा लाश बनके जिने की विवशता....

                                                                    राष्ट्र कवि रामधारी सिंह दिकर ने कहा था की नारि तुम श्रद्धा हो विश्वास की  शाम  की सूर्यास्त होते  ही अर्धविक्षिप्त नारियों व युवतियों के साथ हवस के दरिंदों की हैवानियत को आँखों के सामने देखने वाली पुलिस व प्रशाशन क्यूँ कुछ भी कहने व करने से कतरा रही है ? गुमनाम नारियों की आबरू को तार तार करते व उनके शरीर पर लगे दाग तथा खून लगे कपड़ों से सहज अनुमान लगाया जा सकता है की रात  के अँधेरे में इनके साथ क्या किया  जाता है ! इसके बावजूद भी अपनी मानसिक संतुलन खो चुकी ये अबलायें सब   कुछ सहन   करने के बाद भी खामोश   रहती हैं ! यहाँ   तक की कुछ युवतियां   समय   से काफी   पहले   ही गर्भवती   हो   जमाने  की यातना   सहने   को विवश   है  ! दिसंबर   2009  में सामाजिक  अधिकारिता   मंत्रालय   के जारी आदेश पर बिहार सरकार  के मुख्य   सचीव   द्वारा राज्य के सभी   जिलाधिकारियों   को पत्र भेजकर भीख मांगकर गुजारा करने वालों ,फूटपाथ पर रात गुजारने वालों ,निः शक्त लोगों ,अर्धविक्षिप्त लोगों  को चिन्हित कर पुनर्वास योजना के तहत बेहतर इलाज़ ,रोजगार की व्यवस्था परिजनों तक पहुंचाने व खान पान दवा आदि की व्यवस्था सुनिश्चित किये जाने का फरमान जनवरी 2010 में  जारी किया गया था !
                                                                     जारी फरमान में इस मामले में सामाजिक संगठनों का भी सहयोग लिए जाने की चर्चा की गयी थी !वहीँ सामाजिक कल्याण विभाग की मंत्री परवीन अम्मानुल्लाह  ने उक्त प्रकरण में कल्याणकारी योजना के तहत हर तरह की सुविधा मुहैया कराने सम्बन्धी मंजूर प्रस्ताव से अवगत  कराया था और हर सुविधा मुहैया  कराने की बात भी कही थी
इसके वावजूद भी इस जिले की आरा ,बिहियां व  पिरो रेलवे स्टेशन सहित जगदीशपुर आरा बिहिया पिरो सन्देश गड़हनी  कोइलवर बडहरा और हसनबाज़ार के बाज़ारों में सड़कों पर दिन रात विचरण करने वाली इन नारियों को देखने के बाद भी प्रशाशन के अधिकारियों की आँखों से ये सब कुछ दिखाई क्यूँ नहीं देता है क्या सही में दीखाई नहीं देता या देखकर भी नहीं देखना चाहते है संवेदन शून्य पुलिस व प्रशाशन की आँखों के सामने जिले के प्रमुख शहरों व रेलवे स्टेशनों में दर्जनों अर्धविक्षिप्त नारियों व युवतियों को बहसी दरिंदों द्वारा कब तक हवस का शिकार बनाया जाता रहेगा ? केंद्र व राज्य सरकार द्वारा जारी आदेश इनके लिए कब तक लागू किये जायेंगे ? इन सवालों का जवाब देने वाला कोई नहीं है आखिर क्यूँ ?
  

प्यार की भाषा 

कोशिश करना तुम्हारे बाद ये भाषा ख़त्म हो जाए 

इन दिनों सांस तभी चलती है जब पेंसिल अंगुलियाँ रिवाल्भ करतीं है! 

मुझे प्रेम से पीछे और इसके आगे कोई सभ्यता, कोई गली, कोई प्रथा नजर नहीं आती 

तुम जब चाहो मेरे दिल के 52 पत्ते गिन लो दोस्तों में बटा हुआ भी साबुत हूँ मैं, 

मुझे आज भर फुर्सत है कल मुझे मरने का भी वक़्त नहीं, चलते चलते मैं कहीं 

अपने पाँव गिरा बैठा हूँ ! मुझे छुओ गूंगे की तरह मुझे चख लो धरती पर चखे गए सबसे पहले फल की तरह 

मैं प्यार  से लबालब हूँ प्यार का प्यासा, नहीं मालुम है मुझे प्यार की परिभाषा, 

कम दिन हूँ इधर मेरे होने का शोर बहुत है ...मुझे ख्वाहिश भी नहीं मेरे जाने के बाद लोग मुझे समझे 

तुम कोशिश करना तुम्हारे बाद ये भाषा ख़त्म हो जाए    

यहां शिक्षा पर भूख हावी हो रही है।

यहां शिक्षा पर भूख हावी हो रही है।

बाल मजदूरी रोकने के लिए सुप्रीम कोर्ट के आदेश व प्रशासनिक अधिकारियों की कोशिश ईट भट्ठों पर हवा में उड़ती प्रतीत होती हैं। यहां काम कर रहे मजदूरों के बच्चों का बचपन अक्सर यहीं से शुरू होकर यहीं समाप्त हो जाता है। हालांकि, कुछ सरकारी प्रयासों के बाद कुछ बंधुआ मजदूरों को आजादी जरूर मिली है। लेकिन, वास्तव में आज भी यहां काम कर रहे हजारों मजदूरों का बचपन यहीं झुलस कर समाप्त हो जाता है।

जिला के ईट भट्ठों पर बाल मजदूरी रोकने के प्रयासों की कोशिशें महज फाइलों तक ही सीमित रह गई है। जिलाभर में 100 से अधिक  ईट भट्ठा पर कार्य चलता है। हाईकोर्ट के आदेशों के बाद भी अधिकांश भट्ठों पर बाल मजदूरी चल रही है। ईट भट्ठों पर निगरानी रख रहे अधिकारियों ने बताया कि अक्सर टीम जब भी निरीक्षण पर जाती है, तो यहां कार्य कर रहे मजदूर ही सच्चाई नहीं बताते। वे निजी स्वार्थ के चलते इन्हें अपने साथ काम में लगा कर रखते हैं। मुख्य रूप से ईट भट्ठों पर निगरानी का कार्य लेबर अधिकारी पर होता है। भट्ठा मजदूरों को प्रति हजार लगभग 270 रुपये ईटों के रुप से अदायगी होती है। इसमें अधिक धन कमाने के चक्कर में यहां काम कर रहे मजदूर इस काम में लालच वश अपने बच्चों को लगा देते हैं। सरकारी योजनाओं के अनुसार ईट भट्ठों पर लगने वाले बच्चों के लिए पाठशालाओं को भी चलाया गया था, लेकिन यह योजना भी दम तोड़ चुकी है। इससे इस दिशा में व्यापक सुधार नहीं हो पाया है।

 बेशक, केंद्र सरकार ने राष्ट्रीय रोजगार गारटी योजना शुरू करने के साथ शिक्षा का अधिकार कानून लागू कर दिया हो, लेकिन ईट भट्ठों मे कार्यरत मजदूरों व उनके बच्चों की सुध लेने वाला कोई नहीं है। यहां के मजदूर दिनरात मेहनत के बावजूद अपने और बच्चों के तन पर कपड़ा व दो वक्त की रोटी भी नहीं जुटा पा रहे। सरकार की महत्वाकाक्षी योजनाओं की जमीनी हकीकत यह है कि योजनाओं के लाभ से मजदूर वर्ग कोसों दूर है।

हैरानी की बात है कि, यहाँ के ईट भट्ठों पर कार्यरत मजदूरों को मनरेगा योजना व शिक्षा का अधिकार कानून के बारे में जानकारी ही नहीं है। यहां कार्य कर रहे बच्चों की हालत यह है कि वे जी तोड़ मेहनत करने के बावजूद अपना जीवन बेहतर ढंग से बसर नहीं कर पा रहे। हालात यह है कि, मजदूर अपने बच्चों को स्कूल भेजने की अपेक्षा उन्हें अपने साथ कार्य में संलग्न कर रहे है।

आरा बक्सर मेन रोड पर एक ईट भट्ठे पर कार्यरत मजदूर परिवारों के लगभग आधा दर्ज़न से अधिक बच्चे है। स्कूल जाने की उम्र में ये सभी अपने परिजनों के साथ मिलकर ईटे बनाने का काम करते हैं। प्रवासी मजदूर बिंदी, राजा व जुल्म सिंह आदि ने बताया कि गरीबी की मार के आगे कोई जोर नहीं चलता। मजदूरों ने बताया कि उन्हें सरकार द्वारा किसी प्रकार की चिकित्सा सुविधा प्रदान नहीं की जा रही। आसपास के कस्बे या गाव से डॉक्टर आते है, जो महगे पड़ते है और समुचित इलाज भी नहीं मिलता। इसके अलावा सरकार के अभियानों के बारे में भी उन्हे अवगत नहीं कराया जाता। यहां के बच्चों से शिक्षा तो कोसों दूर है। ईट बनाने का सीजन तीसरे मास में प्रवेश कर चुका है, लेकिन अभी तक किसी भी अधिकारी ने इस बारे कोई जानकारी नहीं दी है। स्थानीय सामान्य अस्पताल के वरिष्ठ चिकित्सा अधिकारी डॉ. गिरी राज शर्मा ने बताया कि खसरा रोधी अभियान के तहत प्रखंड के गाव में दिन निर्धारित किया गया है। गाव के पास लगते ईट भट्ठे पर तय दिन को ही खसरा रोधी टीका लगाया जाएगा।

मजदूर कल्याण की लंबी-चौड़ी सरकारी योजनाएं प्रखंड में दम तोड़ रही है। मजदूरों को इनका कितना लाभ मिल पाता है, यह ईट भट्ठों पर कार्यरत मजदूरों की हालत से सहज ही देखा जा सकता है। ईट भठ्ठा मालिकों की आधी अधूरी सुविधाओं के सहारे नरकीय जीवन जीना पड़ता है। महंगाई की आग में झुलस रहे मजदूरों को जब भी काम मिलता है, तब ही दो जून की रोटी नसीब होती है।

क्षेत्र में करीब चार दर्जन ईट भट्ठे है, जहा सैंकड़ों मजदूर परिवार कार्य कर रहे है। इस क्षेत्र में पहले भी ईट भट्ठा मालिकों पर मजदूरों को बंधक बनाने का आरोप लग चुका है। वहीं प्रशासन का सर्व शिक्षा अभियान के तहत किताबें वितरित करने की कार्रवाई भी पूरी नहीं हो पाती। हालांकि, स्वास्थ्य विभाग मोबाइल टीम भेज कर पोलियो ड्राप पिलाने की औपचारिकता पूरी कर लेते हैं। मजदूरों ने बताया उनका गुजारा भट्ठा मालिक के सहारे हो रहा है। इन दिनों काम चल रहा है। बरसात व गर्मी के मौसम में तो उनके सामने भूखा मरने की नौबत आ जाती है। मजदूरों ने बताया कि पाच लोगों को 15 दिन काम करने पर पाच हजार रुपये मिलते हैं, जिनसे उनके परिवार का गुजारा नहीं हो पाता। भट्ठा मालिक के दिए गए सुविधाहीन निवास पर उन्हें अपना जीवन गुजारना पड़ता है। प्रशासन की ओर से बच्चों को एक-दो बार ही किताबें दी गई है, बिजली-पानी की सुविधा तो दूर की बात है। इसी के साथ मजदूरों के बच्चों अबदुल, कबीर, अब्दूल समीर व सायना ने बताया कि उनका मन भी पढ़ाई करने का करता है। गरीबी के कारण वह पढ़ाई नहीं कर पाते।